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【爆】青岛博物馆有哪些知名的文物，背后各有怎样的故事？

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　　青岛市博物馆镇馆之宝北魏石佛造像

　　在青岛市博物馆西区一楼大厅里有两尊北魏时期的石佛造像静立，神态安宁，身姿飘逸，是青岛市博物馆的三大镇馆之宝之一。

　　两尊佛造像身高约一丈八尺约今 6 米，俗称丈八佛，每尊重约 30 吨。两尊佛像造型基本相同，头作高肉髻，是修行道行高深的象征。

　　面型削瘦适，深目高鼻，面带微笑。内着僧袛支，束带结于胸前下垂，外着褒衣博带式正披，衣纹断面呈V字形。赤足立于莲花座上，莲花瓣呈尖头状，下设方形须弥座。

　　两尊佛像的手势，都是右手上扬，施无畏印，表示佛无所畏惧庇护众生；左手下垂，掌心向外，施与愿印，表示佛满足众生的愿望，普度众生。

　　这两尊佛造像是魏晋南北朝时期佛教造像艺术的杰出之作，对研究北魏时期家的社会政治宗教和石雕艺术史以及山历史文化发展等，都具有重要的价值。

　　这两尊石佛造像与另两尊北齐石菩萨造像原安放于山临淄龙泉寺内，据临淄县志记载龙泉寺在龙池村西北淄水岸上，尚有石佛四，各高丈八尺。六朝石佛，在龙池村龙泉寺故址，佛高丈余，有荷兰人见之，谓形容与印度古石佛相同，真六朝物也，欲购之不可乃止。

　　1928 年日军入侵山时，日本商人曾两次预谋将佛像盗回日本，据 1928 年 7 月 24 日上海的申报报道说

　　.临淄县龙池地方，有石佛两个应是四个，成化碑一座，碎碑一方，在数年前曾有败类，拟将佛碑等以三万元之代价售予日本人，为地方人士闻知，出而干涉，故未成交，此次日本占据济南及胶济路沿线以迄青岛，龙池适在日本人所谓之二十里以内，某日人垂涎龙池之古佛碑等已久，乃于本月十五日，率人将佛碑一并劫取，运至淄河店车站，预备运往日本。

　　而后，当时正逢发生济南五三惨案之后，人民的反抗斗争风起云涌，日本侵略者迫于形势，未敢将这批文物盗走，只将两尊石像的头盗走。1930 年由原青岛市铁路局局长青岛四方机厂原厂长栾宝德派专车将其运至青岛，安放于当时的四方公园内。原立于荒野的石佛造像

　　1977 年，青岛市人民政府决定，将 4 尊佛造像和石碑迁至青岛市博物馆内供内外广大游客观赏。于是，1979 年 7 月，石佛像被运至原青岛市博物馆内保护，并作为镇馆之宝展出。

　　2000 年部新馆正式开放，历经风雨沧桑 1500 多年的丈八佛终于得以在室内保护并展出。目前，作为我博物馆室内陈列古代石造像，双丈八佛可谓体量最大，且同殿两佛并立，皆为立体圆雕，为历史所仅存。

　　青岛市博物馆镇馆之宝宋钧窑鼓式洗

　　青岛市博物馆收藏有一件宋代钧窑鼓式洗，该洗为 1965 年 12 月 27 日入藏青岛市博物馆，是三大镇馆之宝之一。洗直口，浅弧腹，呈鼓式，底，下有三兽足。外口沿下和底部分别饰有两等距离的乳钉纹，上二十个，下十八个。

　　器胎体厚而匀称，釉层肥厚滋润，通体内外施釉，洗外壁釉层肥厚呈玫瑰紫色，器内施天蓝色釉，上有蚯蚓走泥纹及桔皮纹。器底褐釉的斑驳古拙与绚丽莹润的釉光形成鲜明的对比。器底一侧清晰可见刻有一字款，笔道遒劲，荡漾出独特的时代气息。

　　钧窑，宋代五大名窑之一，位于河南省禹县神垢镇。钧瓷是宋代青瓷系创烧的窑变新品种，开创于北宋初期，盛烧于北宋晚期。钧窑以其坚实的胎质，古朴的造型绚丽多姿的窑变釉，于宋徽宗年间被确定为专烧御用贡瓷。

　　钧瓷以氧化铜为主要着色剂，在还原气氛烧出玫瑰紫海棠红天蓝天青月白等釉色，特别是在通体天蓝色，闪烁着紫色的斑块，如火如霞，极为美观。造型除日常生活用品外，陈列瓷也较为多见，如各式花盆托洗尊等。

　　传世宋钧窑器底刻有一至十的其一位数字，据南窑笔记记载有一二数目字样于底足之间，配合一付之记号也。经考证，数字越，器物尺寸越大，也就是说底部刻有一字的洗是同类器物里尺寸最大的，且数字是器物配对的记号。

　　这件镇馆之宝的发现和入藏还有一段堪称传奇的经历

　　上世纪六十年代，青岛市文物商店的文物征集员张廷臣被派到县镇农村抢救零散的文物。

　　1962 年夏天的一个黄昏，他经过乳山的一个村庄，在一户村民的里，看到一群鸡围着个钵子争先抢食，他发现这个钵像个洗子，走拿在手里仔细端详后，断定这是一件宋代钧窑洗子。农家主人见张先生喜欢，便想送给他。

　　张先生连忙掏出 5 元钱，塞到农家主人手。农家主人接过钱，也很高兴，要知道，1962 年，正是民经济处在最困难的时期，当时5块钱在农民手也是难得的。后，这件钧窑鼓式洗经故宫博物瓷器专家耿宝昌先生鉴定，定为家一级文物，并拨交到青岛市博物馆。

　　钧瓷素有黄金有价钧无价和纵有家万贯，不如钧瓷一件之说，而青岛市博物馆收藏的这件钧窑鼓式洗，是钧瓷的上品，且存世量稀少，堪称之瑰宝。

　　为更好地了解青州历史文化及红色文化，推动青州文化的创新与发展，1月25日，青岛农业大学锌火相传化学家赴潍坊青州实践服团走进青州博物馆进行研，并以文物传承文物发扬文物创新为出发点。实践团先后参观了青州历史龙兴寺佛像有邻衡王府香山汉墓陶俑石刻艺术陶瓷书画等8个展厅，在学继承，在继承弘扬。

　　微风轻拂暖阳正好，实践团到达青州博物馆。博物馆新馆外观造型为心对称式，以传统建筑的高台，阙楼为原型，用现代设计手法进行抽象简练，取其意境，外形简洁清远，完美的展现了的对称美。纸上得终觉浅，绝知此事要躬行。书本上所学到的知识，在这一刻得到了完美的见证。

　　为了在调查研究与交流顺利进行，团队在去青州博物馆前做足了充分的准备。通过网络收集资料以及发布调查问卷，充分的了解人们对青州博物馆的看法与建议以及博物馆本身的价值与历史研究意义。一步入博物馆，一股浓郁的历史厚重感和文化底蕴扑面而，让人不由自主的感到庄重和敬仰，他就像一个时间隧道，让我们有机会看到历史的痕迹，感受那些消失在历史长河的文化和文明。

　　步入历史展厅，我们首先看到的是文物，它以时间为轴，展现了从史前文化时期到代时期的青州历史发展。转身之间，我们看到一个以红色为主色调的展厅，在那里，我们看到了冯毅之的抗日日记，感受到他得知满门牺牲后点点泪迹包裹的悲痛之情与满仇家恨；看到了他沾满鲜血的布包，体会着当时抗日的艰难险阻；看到了他生前所用的土枪，仿佛回到了那个浴血奋战的年代。实践团在阅读墙壁上的字时，看到满门忠烈一门九烈主义思想在青州的传播等字眼时，我们心一震，这些英雄的事迹无不引起我们对英雄的敬畏之心以及触动心底深深的爱情怀，我们深刻的体会到冯毅之等抗日英雄们的坚韧不拔和无谓牺牲的精神，也让我们深刻的认识到和的珍贵。

　　磅礴的陶俑方阵精美绝伦的青花瓷器，无一不向我们展示着古代工匠们高超的技艺和描摹能力。团队越是观赏，越是惊叹，欣赏那静谧而深邃的青花瓷；惊叹那黑云压城城欲摧的陶俑；感叹那尽显方神韵的佛造像。岁月失语，唯石能言。它们静静地存在着，记录岁月流转，旁观朝代更迭，见证生命的起伏与变化。

　　琳琅满目的书卷旧字，散发出古老的墨香，吸引着我们的目光，它们承载着无数历史与往事，向我诉说着一个又一个动人的故事。在这里，我们可以欣赏到笔墨淋漓气韵生动的传统画，也可以领略到书法家们行云流水龙飞凤舞的书法作品。一幅幅书画，一份份情感，不仅展示了文人墨客深厚的文化底蕴和强大的文学创造能力，亦传达了他们对自然人生和社会的独特感悟。

　　文化铸魂，润物无声，这次的研让我们感受到历史浓浓的厚重感。一馆人文经典，千年江海安澜。博物馆是一座城市历史的记录，也是在时间长河留下的遗迹。让我们走进青州博物馆，跨越千年时空，与古人文物对话，感受历史与文化的魅力。

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